domingo, diciembre 26, 2010

*EN DICIEMBRE 2010 del BICENTENARIO*


Recorrido por los principales sucesos que marcaron doscientos años de historia.

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

“Alcánzame las alpargatas,
La boina vasca y el fusil
Que voy a matar más rojos
Que flores tienen marzo y abril

Si eres del puño cerrao
Escucha este fandanguillo,
Me cago en lo colorao
En la hoz y en el martillo
Y en la leche que has mamao”.

*El empuje del General MOLA* 

Aquí la envidia y la mentira
Me tuvieron encerrado;
Dichoso el humilde estado
Del sabio que se retira
De aqueste mundo malvado;

Y con pobre mesa y casa
En el campo deleitoso
Con solo DIOS se compasa,
Y a solas su vida pasa
Ni envidiado ni envidioso.

*Fray LUIS DE LEÓN *


 Este es el cielo de los cielos
Que hemos todos a cantar,
Porque otra vez los unitarios
Nos vuelven a esclavizar.
Cielito y cielo nublado
Por la muerte de DORREGO,
Enlútese las provincias,
No harán acción tan grosera.
Cielito, cielo y más cielo, ,
Cielo de honor ultrajado,
Mas ellos han de vengar
Su derecho a ser hollado.

*PADRE CASTAÑEDA*
*COLÓN escribe a su hijo DIEGO, y le dice: “Su vida siempre fue Católica y Sancta, y pronta a todas las cosas de su SANTO SERVICIO” refiriéndose a ISABEL LA CATÓLICA.*
*SAN FERNANDO III “EL SANTO” afirmaba: “Sé que JESUCRISTO está dentro de mí, y para hablarle cierro los ojos y le digo que ÉL es mi Rey y Señor y yo su caballero, y que quiero sufrir grandes trabajos por ÉL y su Madre gloriosa es mi Señora”.*


Son declaradas las Leyes del Reino y promulgadas en la ciudad de SANTA FE DE LA VERACRUZ, donde fueron leídas públicamente las ordenanzas sobre el trato debido a los indios. En ellas, HERNANDARIAS de SAAVEDRA mostró la grandeza de su alma y su amor al aborigen. Resultó un reformador SOCIAL, adelantándose en siglos a las modernas leyes del trabajo, por ejemplo, con el FERIADO SABATINO en vísperas al día al Señor. 29 DE DICIEMBRE DE 1603. 

*EN DICIEMBRE 2010 del BICENTENARIO*

1º de diciembre: 

1471: El Papa SIXTO IV emite una bula que legaliza el matrimonio de los Reyes Católicos.
1822: Don Pedro I es coronado Emperador del Brasil.
1828: Una asamblea popular de Buenos Aires elige al General JUAN LAVALLE como Gobernador y CAPITÁN General de la provincia escindida.

2 de diciembre:

1547:  Con sesenta y tres años, HERMÁN CORTÉS muere en CASTILLEJA DE LA CUESTEJA (SEVILLA), olvidado del Emperador que, por entonces, festejaba su triunfo sobre los príncipes luteranos. Las “calenturas que tuvo recias” y la ingratitud humana, doblegaron aquel indómito espíritu extremeño que jamás había sucumbido ante el peligro ante el peligro.
1577: Contraen enlace el Licenciado don JUAN DE TORRES de VERA y ARAGÓN de 31 años y la princesa mestiza doña JUANA ORTIZ de ZÁRATE de 24 años.
1592: Muere en Flandes, el príncipe ALEJANDRO FARNESIO, duque de Parma. Había nacido en ROMA en 1545 y era hijo de OTTAVIO FARNESIO y MARGARITA de PARMA, hija natural del Emperador CARLOS V. Había integrado el Estado Mayor de don JUAN de AUSTRIA en Lepanto, fue Gobernador General de los Países Bajos y lo caracterizaban las constantes demostraciones de valor, que rozaban la temeridad, pues, por ejemplo, acostumbraba a combatir semidesnudo, sin ningún tipo de PROTECCIÓN.
1769: Tras desempeñar una vasta trayectoria asistencial, fallece el Dr. DIEGO SALGUERO y CABRERA, nacido en Córdoba del Tucumán e hijo del Gral. FERNANDO SALGUERO y de doña JERÓNIMA CABRERA.
1823: JAMES MONROE (1817-1825) pronuncia un discurso ante el congreso norteamericano en el que enuncia su famosa doctrina “América para los americanos”.

3 de diciembre: 

1402: Las islas Afortunadas (Canarias) PASAN A FORMAR PARTE DEL REINO DE CASTILLA, mediante la operación del aventurero normando JEAN BETANCOURT.
1504: COLÓN escribe a su hijo DIEGO, le dice: “Su vida siempre fue católica y Sancta y pronta a todas las cosas” refiriéndose a ISABEL LA CATÓLICA. 
1535: Don PEDRO de MENDOZA manda a matar a traición a su maestre de campo JUAN de OSORIO. Tal acontecimiento marcará el comienzo del fin de su expedición a Buenos Aires.
1552: Tratando de llevar a CHINA, muere SAN FRANCISCO JAVIER, compañero de SAN IGNACIO DE LOYOLA y evangelizador del JAPÓN. 
1807: SANTIAGO de LINIERS y BREMOND es designado Virrey del Río de la Plata.
1854: El mariscal CASTILLA firma en Huanacayo el decreto que da libertad a los esclavos en el Perú.

4 de diciembre:

1511: Fray ANTONIO DE MONTESINO O. P. pronuncia en La Española su famoso sermón diciendo ser una voz que clama en el desierto como reza el capítulo III del Evangelio de SAN MATEO:
Esta voz, - dijo él – que todos estáis en pecado mortal y él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes. Decid, con qué derecho y con qué justicia tenéis en tal cruel y horrible servidumbre aquestos indios ¿con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pacíficas?...tened por cierto, en el estado que estáis no os podéis más salvar que los moros o turcos…”. DIEGO COLÓN pidió que se retractase y FRAY ANTONIO replicó duramente con una de las palabras del libro de JOB: “volveré a repetir lo que dije la semana pasada”. Declaró que él y sus hermanos dominicos se negarían en adelante a confesar a colonos y conquistadores, igual que harían con los salteadores de caminos.
1571: JERÓNIMO LUIS DE CABRERA dirige una carta al Rey, comunicándole su designación como Gobernador, Capitán General y Justicia Mayor de las Provincias del Tucumán, Juríes y Diaguitas: “Don FRANCISCO DE TOLEDO, atento a los servicios que a Vuestra Real Majestad he hecho en estos reinos y a la buena cuenta que he dado de los cargos que nuestros gobernadores y virreyes me han encargado y a lo mucho que mis padres y abuelos han servido a estos reinos…”.
1892: En El Ferrol, extremo nororiental de GALICIA, nace FRANCISCO PAULINO HERMEGILDO TEÓDULO FRANCO y BAHAMONDE, CAUDILLO de ESPAÑA por la GRACIA de DIOS.

6 de diciembre:

1492: CRISTOBAL COLÓN llega a una magnífica bahía que denominó SAN NICOLÁS y que los tainos llamaban HAITI que significa “país montañoso” o “tierra alta”.
1534: SEBASTIÁN de BELALCÁZAR funda San Francisco de QUITO.
1810: MARIANO  MORENO propone en la Gaceta de Buenos Aires, una confederación Hispanoamérica, bajo el nombre de “PRIMERA UNIÓN DEL SUR”. 
1811: MOTÍN DE las TRENZAS. Los orgullosos Patricios del regimiento número uno de Buenos Aires se sublevan porque BELGRANO les manda cortar la coleta dieciochesca y son doblegados a sangre y fuego. El episodio sirvió al novelista HUGO WAST para escribir “Tierra de Yaguaré”.
1815: Asilado en la iglesia de San Felipe de Neri, muere RAMÓN GARCÍA de LEÓN y PIZARRO, FUNDADOR de San Ramón de la Nueva Orán (Salta).
1842: Las fuerzas federales de MANUEL ORIBE vencen a las orientales de RIVERA en “Arroyo Grande”, Uruguay.
1848: MANUEL ISIDORO BELZÚ “el Mahoma del Altiplano”, vence a BALLIVIÁN en la batalla de Jamparáez.
1864: VENANCO FLORES, con un ejército engrosado por infantes del Imperio del Brasil, pone sitio a PAYSANDÚ “LA HEROICA”, defendida por LEANDRO GÓMEZ, veterano soldado fogueado en los ejércitos de ORIBE. FLORES, intimó la rendición de GÓMEZ, quien luego de leer el oficio con parsimonia, escribió: “Cuando sucumba”, firmó al pie, y lo devolvió al emisario.

¡Sombra de PAYSANDÚ! Sombra gigante
Que velas los despojos de la gloria
Urna de las reliquias del martirio
¡Espectro vengador!

¡Sombra de Paysandú! Lecho de muerte
¡Donde la libertad cayo violada
Altar de los supremos sacrificios
Yo te vengo a evocar! 

OLEGARIO V. ANDRADE, “Invocación a Paysandú”

7 de diciembre:

1596: Hallándose en Asunción, HERNANDARIAS de SAAVEDRA recibe el nombramiento de Teniente General de la Gobernación del Río de la Plata, de manos del virrey don LUI DE VELAZCO.
1639: FRANCISCO de QUEVEDO y VILLEGAS es hecho y trasladado al convento de San Marcos de León, donde permanecerá encarcelado cuatro años. La causa de su prisión fue su famoso memorial puesto debajo de la servilleta de FELIPE IV, en algunos de sus versos se lee:

Católica, SACRA Y REAL MAJESTAD,
Que Dios en la tierra os hizo deidad,

Un anciano pobre, sencillo y honrado,
Humilde os invoca y os habla postrado.

Aun aquí lloramos con tristes gemidos,
Sin llegar las quejas a vuestros oídos.

A cien reyes juntos nunca ha tributado
España las sumas que a vuestro reinado.

Y el pueblo doliente llega a recelar
No le echen gabela sobre el respirar.

Pero ya que hay gastos en Italia y Flandes,
Cesen los de casa superfluos y grandes.

Y no con la sangre de mí y de mis hijos
Abunden estanques para regocijos.

Crecen los palacios, ciento en cada cerro
Y el gran San Isidro, ni ermita ni entierro.

Al labrador triste le venden su arado,
Y os labran de hierro un balcón sobrado.

Servicios son grandes las verdades ciertas;
Las falsas lisonjas so flechas cubiertas.
Si algo he excedido, merezca perdones,
¡Dolor tan del alma no afecta razones!

1756: El Ilustrísimo Señor, don MIGUEL AZAMOR y RAMÍREZ, toma la beca en el Colegio Mayor de OSUNA, recibiendo los grados de Doctor en Teología y en Derecho Civil Canónico. 

8 de diciembre:
 
1619: A orillas del río Uruguay, el padre ROQUE GONZÁLEZ de la SRA Cruz S. J., funda una ciudad que denomina Concepción del Uruguay en la actual provincia argentina de Entre Ríos.
1851: Con el aplastamiento de la revuelta de Loncomilla (Chile) se inicia el decenio de MANUEL MONTT.
1903: En el patio central de la Universidad Nacional de Córdoba es inaugurada la estatua de su impulsor (fundador) Fray FERNANDO DE TREJO y SANABRIA, medio hermano del gran HERNANDARIAS de SANABRIA. La obra, del escultor veneciano VÍCTOR de POL, fue encargo del Rector JOSÉ ANTONIO ORTIZ y HERRERA y de su mujer ANDREA SALVATIERRA y la alocución estuvo a cargo de ENRIQUE LARRETA, autor de La Gloria de Don Ramiro.

1936: Con anuencia del General MOLA, se crea en Pamplona la Real Academia Militar de Requetés, destinada a la instrucción técnica e ideológica de los oficiales carlistas.

“ALCÁNZAME LAS ALPARGATAS,
LA BOINA VASCA Y EL FUSIL
QUE VOY A MATAR MÁS ROJOS
QUE FLORES TIENEN MARZO y ABRIL.

SI ERES DEL PUÑO CERRAO
ESCUCHA ESTE FANDANGUILLO,
ME CAGO EN LO COLORAO
EN LA HOZ Y EN EL MARTILLO
Y EN LA LECHE QUE HAN MAMAO”.

9 de diciembre:

1531: Era sábado muy de madrugada cuando JUAN DIEGO VENÍA EN POS DEL CULTO DIVINO y de sus mandatos a Tlatilolco. Al llegar junto al cerrito llamado TEPEYAC, amanecía; estaba viendo hacia el oriente, y oyó que lo llamaban desde arriba: “Juanito, el más pequeño de mis hijos ¿adónde vas?, respondíole: “Señora y Niña mía, tengo que llegar a tu casa de México Tlatilolco, a seguir las cosas divinos que nos dan y enseñan nuestros sacerdotes, delegados de Nuestro Señor”. Ella le dijo: “Sabe y ten entendido, tu el más pequeño de mis hijos, que YO SOY LA SIEMPRE VIRGEN MARÍA, MADRE DEL VERDADERO DIOS POR QUIEN SE VIVE, DEL CREADOR CABE QUIEN ESTÁ TODO, SEÑOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA. DESEO VIVAMENTE QUE SE ME ERIJA AQUÍ UN TEMPLO, PARA EN ÉL MOSTRAR Y DAR TODO MI AMOR, COMPASIÓN, AUXILIO y DEFENSA…  VE AL PALACIO DEL OBISPO DE MÉXICO Y LE DIRÁS CÓMO YO TE ENVÍO A MANIFESTARLE LO QUE DESEO…”. JUAN DIEGO contesto: “Señora mía, ya voy a cumplir tu mandato; por ahora me despido de ti, yo, tu humilde siervo”.

No aquí como de bulto; de pinceles
Que en blanca manta el grande APELES tupe
Por qué Dios, verdadero Praxiteles, allí me advocará de GUADALUPE.

LUIS ÁNGEL DE BETANCOURT, 1620

1569: En la Ciudad de los Reyes (LIMA – PERÚ) nace MARTÍN, hijo del noble burgalés JUAN de PORRES y de la mulata liberta ANA VELÁZQUEZ; el que se santifica en el convento dominico de su ciudad natal en labores serviles como hermano “donado” lo que le mereció el apodo de “FRAY ESCOBA”.

1824: JUAN ANTONIO DE SUCRE, al mando de los húsares del Perú, los arenga diciéndoles: “SOLDADOS, de los esfuerzos de hoy depende la suerte de AMÉRICA DEL SUR, otro día de gloria a CORONAR VUESTRA ADMIRABLE CONSTANCIA”. En esa jornada, doblegarán a la impresionante caballería española del Gral. JOSÉ CANTERAC, en la llanura de AYACUCHO, al pie del cerro CONDOCUENCA. El Virrey DON JOSÉ DE LA SERNA HINOJOSA, con un ejército de indígenas, cayó prisionero en uniforme de parada, fue herido de bala y rematado con bayoneta.
1895: Nace en Gallarte (Vizcaya) DOLORES IBÁRRURI “LA PASIONERA”, mujer dotada de un gran temperamento y fuerte carácter, fue partidaria incondicional del proceso de sovietización de España. Tras la guerra civil se exilio en la U.R.S.S., más sobrevivió al Caudillo y regresó a Madrid.

10 de diciembre: 
 
1198: El filósofo CORDOBÉS AVERROES muere en la ciudad de MARRAKECH. JUAN DUNS SCOTO “DOCTOR sutil” diría de é: “ILLE MALEDICTUS AVERROES”.
1797: Muere en SALTA don JUAN ADRIÁN FERNÁNDEZ CORNEJO, natural de LOCUMBA (Perú), introductor de la caña de azúcar en el viejo Tucumán, iniciador de la navegación del Río BERMEJO por donde llegó al Paraguay y descubridor del valle de Ceuta que da acceso a TARIJA.
1813: El Congreso de Capilla de MACIEL dicta un bando declarando la independencia de la BANDA ORIENTAL (URUGUAY), escindida de Buenos Aires.
1821: El Club de la Resistencia, reunido en la casa del capitán mayor JOSÉ JOAQUÍN DE LA ROCA, suplica a DON PEDRO I QUE NO REGRESE A LISBOA. 
1898: Se firma el Tratado de París entre EE.UU. y ESPAÑA, por lo que ésta pierde los últimos restos de su imperio ultramarino.
1942: NUESTRA SELORA DE LORETO, Patrona de la AVIACIÓN, es coronada canónicamente en el pueblo de su nombre, provincia de SANTIAGO DEL ESTERO, Argentina. 

11 de diciembre:

1474: De regreso a Madrid, muere ENRIQUE IV “EL IMPOTENTE”, quedando extinguida la línea varonil de los TRASTÁMARAS, que había ocupado el trono por más de 100 años.
 
ENRIQUE, rey de Castilla,
Entrega de madrugada
Su vida en manos de Dios,
Descansando al fin su alma.
MANUEL SÁNCHEZ MÁRQUEZ (fragmento)

1576: FRAY LUIS de LEÓN es liberado de su prisión, tras cinco años de encierro. De regreso a su cátedra en SALAMANCA, comenzó su clase con la famosa expresión: “Como decíamos ayer…”. En el poema “Al salir de la cárcel”, recordará su cautiverio: 
Aquí la envida y la mentira
Me tuvieron encerrado;
Dichoso el humilde estado
Del sabio que se retira
De aqueste mundo malvado;
Y con pobre mesa y casa 
En el campo deleitoso,
CON SOLO DIOS SE COMPASA,
Y A SOLAS SU VIDA PASA
NI ENVIDIADO NI ENVIDIOSO.

1809: Después de siete meses de sitio, GERONA cae en manos de Augereau, constituyendo un ejemplo de patriotismo popular español. Sin medios defensivos, sin alimentos, ni remedios, las ratas se cotizaban a cinco reales cada una, al igual que en ZARAGOZA.

12 de diciembre:

1527: El Emperador CARLOS V conoce al guardián del convento del ABROJO (Valladolid), FRAY JUAN DE ZUMÁRRAGA O. F. M. Impresionado por su rigidez y caridad, al erigirse el obispado de México, lo presentó para ocuparlo. Su nombramiento coincidió con el de a primera Audiencia que sustituyó a CORTÉS en el gobierno de la Nueva España. Exactamente cuatro años más tarde – el 12/XII/1531 – el Obispo de México recibía las rosas que NUESTRA SEÑORA de GUADALUPE LE ENVÍABA CON SAN JUAN DIEGO y veía, por primera vez, la imagen de la SEÑORA grabada en la tilma del indio; quedando su propio rostro reflejado en los ojos de la Virgen.
1531: Aparición de NUESTRA SEÑORA de GUADALUPE al indio JUAN DIEGO, recientemente canonizado por el Papa JUAN PABLO II, en el monte TEPEYAC donde se erige el santuario. NUESTRA SEÑORA de GUADALUPE es la PATRONA de toda la América Hispana y particularmente de SANTA FE DE LA VERA CRUZ (ARGENTINA).

La compuesta de flores maravilla,
Divina protectora Americana,
Que hacer pasa ROSA MEXICANA,
Apareciendo ROSA de CASTILLA;
La que en vez de dragón – de quien humilla
Serviz rebelde en Patmos -, huella ufana,
Hasta aquí inteligencia soberana,
De su pura grandeza pura silla;
Ya del Cielo, que la copia misterioso,
Segunda vez su seña celestiales
En guarismo de flores claro suma:
Pues no menos le dan traslado hermoso
Las flores de tus versos sin iguales,
La maravilla de tu culta pluma.

JUANA INÉS DE ASBAJE (1648-1695)

1794: FRAY SERVANDO TERESA DE MIER O. P. pronuncia un sermón escandaloso en conmemoración de las apariciones de la VIRGEN DE GUADALUPE, en el que presenta a STO. TOMÁS como la encarnación de QUETZALTCOALT y que la impresión en la tilma de JUAN DIEGO, era un representación de antigua diosa náhuatl.
1842: El Gobierno del Uruguay nombra al cordobés JOSÉ MARÍA PAZ, Jefe del Ejército de la Reserva, CON EL QUE EMPRENDERÁ LA DEFENSA DE MONTEVIDEO,  sitiada por las tropas del gobierno de Buenos Aires.
1861: El General PEDERNERA, vicepresidente de la Confederación Argentina, decreta su disolución.
1931: Segunda guerra cristera y encíclica de aliento del PAPA PÍO XI. 

13 de diciembre: 

1474: ISABEL es proclamada en la Plaza Mayor de SEGOVIA, reina de CASTILLA, quien luego es coronada como tal en la iglesia de SAN MIGUEL, consagrando su Reinado al Señor. Pocos nobles le acompañaron: CABRERA, CHACÓN, CÁRDENAS, el obispo JUAN ARIAS D´AVILA y tal vez ALFONSO de Burgos.

En la ciudad de SEGOVIA
a ISABEL le es anunciada
de la Villa de Madrid
con mucha presteza al alba
la muerte de su hermano el rey
preparando en esa plaza
los nobles que allí se encuentran
los pendones y las galas, la corona y hasta el cetro, signos de ser soberana
ella sola de CASTILLA
por lo que es vitoreada.

MANUEL SÁNCHEZ MÁRQUEZ (fragmentos)

1545: Inauguración del Concilio de TRENTO bajo el patrocinio del Emperador CARLOS V.
1828: De regreso de la guerra contra el BRASIL, e instigado por los porteños. LAVALLE manda fusilar a DORREGO, cuyo injustificado sacrificio avivó el encono entre unitarios y federales de Buenos Aires. El Padre CASTAÑEDA evoca el asesinato en un cielito.
Este es el cielo de los cielos
Que hemos todos de cantar,
Porque otra vez los unitarios
Nos vuelven a esclavizar.

Cielito, cielo nublado
Por la muerte DORREGO,
Enlútense las provincias,
Llore cantando este cielo.

Cielito, cielo de plata,
Cielo de la MONTONERA,
Aunque no tienen CULTURA
No harán acción tan grosera.

CIELITO, cielo y más cielo,
Cielito de honor ultrajado, mas ellos han de vengar
Su derecho a ser hollado.

1832: FERNANDO VII aparta definitivamente de la sucesión del trono, a su hermano CARLOS MARÍA ISIDRO,  en lo que constituyó el hecho desencadenante de las guerras carlistas.

14 de diciembre:

1558. El gran CAUPOLICAN es derrotado y muerte. El Canto XXXIV de LA ARAUCANA recrea el suceso: 

Hecha la confesión, como lo he escrito,
Con más rigor y priesa que advertencia,
Luego a empalar y asaetearla vivo
Fue condenado en pública sentencia,
No la muerte y el término excesivo,
Que nunca por mudanza vez alguna
Pudo mudarle el rostro la fortuna.

Pero mudóle DIOS en un momento
Obrando en él su poderosa mano,
Pues con lumbre de fe y conocimiento,
Se quiso bautizar y ser cristiano,
causó lástima y junto gran contento
al circunstante pueblo castellano
con grande admiración de todas gentes,
y espanto de los bárbaros presentes.
………………………………………
Llegose él mismo al palo donde había
De ser la atroz sentencia ejecutada,
Co un semblante tal, que parecía
Tener aquel terrible trance en nada,
Diciendo: pues el hado y suerte mía
Me tienen esta suerte aparejada,
Venga, que yo la pido, yo la quiero,
Que ningún mal hay grande si es postrero. 

1591: En el  convento de ÚBEDA, muere SAN JUAN de la CRUZ, carmelita reformador a quien SANTA TERESA llamaba su “pequeño” Séneca”.
1611: En SANTIAGO DEL ESTERO se confía a los jesuitas el primer seminario del TUCUMÁN, erigido bajo la advocación de NUESTRA SEÑORA DE LORETO, nombre que conservará luego de su traslado a la ciudad de CÓRDOBA.  
1526: El Papa BENEDICTO XIII canoniza a SAN JUAN DE LA CRUZ declarado doctor universal de la Iglesia en 1926. POETA y MÍSTICO, BAUTIZADO COMO JUAN YEPES y ÁLVAREZ, natural de Fontiveros (ÁVILA), ingreso a la orden carmelitana en MEDIN DEL CAMPO y estudio de SALAMANCA; fue amigo, discípulo y colaborador de SANTA TERESA DE JESÚS en la reforma de la orden y fundó el primer convento de CARMALITAS DESCALZOS muriendo en ÚBEDA en 1591.

Vivo sin vivir en mí,
Y de tal manera espero,
Que muero porque no muero.
………………………………
Mil muertes se me hará,
Pues mi misma vida espero,
Muriendo porque no muero.
……………………………..
Sácame de aquesta muerte,
Mi Dios y dame la vida;
No me tengas impedida
En este lazo tan fuerte;
Mira que peno por verte
Y mi mal es tan entero, que muero porque no muero.

“Coplas del alma que pena por ver a Dios”.
En una noche oscura
Con ansías en amores inflamada,
¡O dichosa ventura!
Salí sin ser notada
Estando ya mi casa sosegada

A OSCURAS Y SEGURA,
POR LA SECRETA ESCALA DISFRAZADA
¡O DICHOSA VENTURA!
A OSCURAS Y EN CELADA.

1788: A los 72 años, muere CARLOS III, luego de haber reinado 24 años en Nápoles y 29 en España.
1810: En la plaza mayor de POTOSÍ, CASTELLI aplica el terror haciendo fusilar al mariscal VICENTE NIETO, FRANCISCO DE PAULA SANZ y CÓRDOBA. La crónica refiere que el mariscal NIETO pidió que le quitaran las vendas para ver bajo qué bandera moría. “¡Son las del Rey! ¡Muero contento!”, gritó al divisar las insignias reales.

15 de diciembre:
1485: ISABEL “LA CATÓLICA” da a luz en ALCALÁ a la Infanta CATALINA, su hija postrera.
1776: Nace en Buenos Aires, JUAN MARTÍN de PUEYRREDÓN, templado en los sucesos de la reconquista de su ciudad natal, en 1806. Era hijo de Martín de Pueyrredón y Labroeucherie y Rita Damasía O´Doghan y Martínez de Soria.

16 de diciembre:

1252: El primer poeta castellano de nombre conocido, GONZALO de BERCERO, CLÉRIGO DEL MONASTERIO BENEDICTINO DE San Millán de la Cogolla (LA RIOJA, Castilla la Viejo), concluye los “MILAGROS DE NUESTRA SEÑORA”. En un pasaje del introito, el poeta reflexiona:

Todos cuantos vevimos que en piedes andamos
Si quiere en oreson, o en lecho iagamos,
Todos somos romeos que camino andamos;
SAN PEDRO lo diz esto, por él vos lo provamos.
Quanto aquí vivimos, en ageno moramos;
La ficança durable susso lo esperamos,
La nuestra romería entonz la acabamos
Quando a paraíso las almas enviamos. 

1561: Lope de Aguirre, ya muerto, es condenado en ausencia por traición al rey; mandándose a derribar su casa, arar el terreno, y sembrarlo de sal.
1617: FELIPE III emite una Real Cédula en la que dispone la división de las gobernaciones del Paraguay y del Río de la Plata, con capitales en Asunción y Buenos Aires, respectivamente.
1821: SAN MARTÍN crea la Orden del SOL, en el salón de audiencias del palacio de los Virreyes del PERÚ.

17 de diciembre:
  
1812: Muere en Buenos Aires y es enterrado en la capilla de San Roque como terciario franciscano, el piloto español de la Real Armada, PEDRO PABLO PABÓN, de gran conocimiento de la costa bonaerense.
1819: En Santo Tomás de Angostura, SIMÓN BOLIVAR aprueba la Ley Fundamental de la de la República, que fusionaba los departamentos de Venezuela, CUNDINAMARCA (ex Nueva Granada) y QUITO.
1830: En SANTA MARTA, ingenio de San Pedro Alejandrino ubicado frente al Mar Caribe, muere el LIBERTADOR SIMÓN BOLIVAR, afectado de tuberculosis. En carta dirigida a JUAN JOSÉ FLORES y fechada en nueve de noviembre de ese año, puede leerse: “la América es ingobernable para nosotros…el que sirve en una revolución, ARA EN EL MAR”. Inspirado por esta afirmación, JOSÉ SANTOS CHOCANO dedicaría a BOLIVAR los siguientes versos:

HÉROE que en cien combates bravamente has luchado
Y hoy arrastras tu angustia trémulo y mutilado,
Con el Hambre a la puerta llamado de tu hogar,
Sin que la trompa épica haga sonar tu nombre,
Cadáver insepulto, vivo pedazo de hombre;
¡tú has arado en el mar…!
…………………………………………………………….
HÉROE, Apóstol, Artista, Poeta – sin que nada
Nos importe el dios Éxito y puesta la mirada
En la Gloria doliente de belleza sin par embarquémonos todos en un solo navío,
Luciendo en proa un lema que sea un desafío:
¡Aremos en el mar…!

“Aremos en el mar…! (Fragmento)

1851: En el combate fluvial de TONELERO, la batería de costa de LUCIO MANSILLA da buena lección a los buques del Imperio del Brasil, como anteriormente lo había con la escuadra Anglo-francesa, en el PARANÁ.

18 de diciembre:
 
1643: El obispo de Córdoba del Tucumán propone al Cabildo acudir en defensa de BUENOS AIRES, que se encontraba acosada por los portugueses.
1798: En evangelizador del CHACO, DR. LORENZO SUÁREZ de CANTILLANA, es electo Obispo del Paraguay.
1842: El Gral. JOSÉ MARÍA PAZ convoca a los ciudadanos de MONTEVIDEO y a los argentinos emigrados, a integrarse al Ejército de la Reserva, para defender la ciudad del sitio que por tres años, sostuvieron las tropas de ORIBE, OTORGÁNDOLE EL LEGENDARIO TÍTULO DE “LA TROYA DEL PLATA”.

19 de Diciembre:

1496: El Papa ALEJANDRO VI emite la bula “SI CONVENIT”, mediante la cual otorga el título de “REYES CATÓLICOS” a ISABEL de Castilla y FERNANDO de Aragón.

AL SANTO PADRE le ruegan
Quiera otorgar a los reyes
Título que justo fuera,
Por sus méritos cristianos,
Por servicios a la Iglesia,
por el triunfo de sus armas
contra la enemiga fiera,
por la extensión de la fe
y la cultura europea
a través de los océanos
hasta exóticas tierras,
y el Papa el de CATÓLICOS
solemnemente dispensa.

MANUEL SÁNCHEZ MÁRQUEZ (Fragmento)

1736: Atacado por una fiebre maligna, muerte el Obispo de Buenos Aires, JUAN DE ARREGUI, siendo enterrado en la iglesia de San Francisco, bajo la tarima del altar de la Inmaculada; desnudo como buen franciscano, pues “falleció sin camisa, ni sábana y sobre una cama sin colchón”. 

20 de diciembre:

1600: El nuevo gobernador del Río de la Plata, don DIEGO RODRÍGUEZ DE VÁLDEZ y DE LA BANDA, muere en Santa Fe, sucediéndole HERNANDARIAS DE SAAVEDRA.
1681: El P. BARTOLOMÉ OLMOS Y AGUILERA, vicario de San Juan Bautista de la Ribera de Londres, funda la ciudad de Nuestra Señora de BELÉN, utilizando para ello su propia merced de tierras ubicadas en el viejo TUCUMÁN, actual provincia argentina de CATAMARCA.
1698: FRAY MANUEL de MERCADILLO es recibido en CÓRDOBA con gran pompa. Había sido ordenado obispo en España para cubrir la sede vacante de SANTIAGO DEL ESTERO, que él trasladaría a CÓRDOBA. En esta ciudad, fundó la UNIVERSIDAD en el Colegio de Santo Domingo con base en la concesión otorgada por el BREVE de PABLO V en 1619, generando así, una fuerte controversia con la ORDEN JESUÍTA.
1701: El rey nombra gobernador del Tucumán, al Maestre de Campo DON ESTEBAN DE URIZAR y ARESPACOCHAGA, natural de la villa del Horrio, señorío de Vizcaya.
1798: FRANCISCO GOYA y LUCIENTES concluye las obras de decoración de la madrileña ermita de San Antonio de la Florida.
1846: Muere en Salta, FRANCISCO DE GURRUCHAGA, abogado y patriota que dirigió el movimiento emancipador y fue elegido diputado por Salta, a la Junta Grande. Es considerado el creador de la Marina de la Guerra. 
1851: Nace la Infanta ISABEL, conocida como “LA CHATA”.
1918: En el Teatro de la Comedia de Madrid se estrena la tragicomedia “La venganza de don Mendo”, de PEDRO MUÑOZ SECA, quien sería fusilado en Madrid en el año de 1936.
1973: ETA asesina al ALMIRANTE LUIS CARRERO BLANCO, delfín del Generalísimo y Presidente del Gobierno, mediante un poderoso explosivo bajo su automóvil.

21 de diciembre: 

1631: A los 71 años, HERNANDARIAS de SAAVEDRA, hijo de la tierra, el CAUDILLO de criollos y mestizos, grita por última vez: “¡EN MARCHA!”. Fue enterrado en el convento de SAN FRANCISCO de la vieja SANTA FE.  Era hijo de MARTÍN SUÁREZ de TOLEDO y de MARÍA de SANABRIA, había nacido en ASUNCIÓN DEL PARAGUAY  y recorrido todo el TUCUMÁN junto a y HERMANDO DE LERMA, donde luchó contra diaguitas y tonicotes. Participó en las fundaciones de SANTA FE y BUENOS AIRES bajo el mando de JUAN DE GARAY, quien luego sería su suegro, pues se casó con su hija JERÓNIMA CONTRERAS. Encabezó la expedición a la mítica CIUDAD DE LOS CÉSARES, llegando hasta los ríos COLORADO y NEGRO, en la PATAGONIA AUSTRAL. También recorrió territorio CHARRÚA en zonas limítrofes con el BRASIL, con el objeto de colonizar estas regiones y frenar el avance portugués. ¡TODO UN ROMANO EN LAS GALIAS DE JULIO CÉSAR! Agregamos al autor.  
1868: En LOMAS VALENTINAS, el PUEBLO PARAGUAYO se suicida. Hubo prodigios de CORAJE: FELIPE TOLEDO, de ochenta años, carga diez veces al frente de la escolta presidencial, para caer en la postrera; VALOIS RIVAROLA abandona el hospital con su masa encefálica escurriéndosele entre los dedos, mientras dispara su carabina con la otra mano. 

22 de diciembre:

1248: FERNANDO III “EL SANTO” hace su entrada triunfal en Sevilla. SAN FERNANDO afirmaba: “Sé que Jesucristo está dentro de mí, y para hablarle cierro los ojos y le digo que Él es mi Rey y Señor y yo su caballero, y que quiero sufrir grandes trabajos por Él, y que su Madre gloriosa es mi Señora”.
1609: Don DIEGO MARTÍN DE NEGRÓN, famoso por haber promulgado las célebres “ORDENANZAS DE ALFARO”, se hace cargo de la gobernación del Río de la Plata.
1721: Por Real Cédula dada en Lerma, FELIPE V autoriza la Universidad de SANTIAGO DE LEÓN DE caracas.
1815: En SAN CRISTOBAL de ECATEPEC es fusilado el sacerdote mejicano JOSÉ MARÍA MORELOS y PAVÓN, patriota de la Independencia.
1821: Don JUAN GUALBERTO GREGORIO de las HERAS es nombrado Gran Mariscal del Perú, cuando ya era mariscal de campo del ejército de CHILE.
1870: Pobre y desdichado, GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER muere en Madrid a los treinta y cuatro años. Fue poeta de congoja que determinó su siglo en MELANCOLÍA.

23 de diciembre:

1538: En la basílica romana de SANTA MARÍA LA MAYOR, DON IÑIGO DE LOYOLA canta su primera misa.
1795: En MENDOZA nace el negro LORENZO BARACALA, de padres esclavos. Participó en las luchas entre unitarios y federales alcanzando el grado de coronel de la nación.
1831: En la ciudad-puerto de BUENOS AIRES, nace LUCIO VICTORIO MANSILLA, hijo del General LUCIO NORBERTO, héroe de la “VUELTA DE OBLIGADO” y de AGUSTINA ORTIZ DE ROZAS u LÓPEZ OSORNIO, hermana del Gobernador de Buenos Aires, JUAN MANUEL de ROSAS.
1881: Nace en Moguer el futuro poeta JUAN RAMÓN JIMÉNEZ.
1895: Las tropas del Capitán General de CUBA, ARSENIO MARTÍNEZ CAMPOS cortan el paso al insurrecto General ANTONIO MACEO, al mando de las columnas manbises, que en COLISEO, Provincia de Matanzas, desbordan a las líneas realistas, a punto de poner en riesgo la vida del Capitán General, salvado un extremis por el General SANTOS SILDES, quien resultó muerto en la acción.

24 de diciembre:

1492: La nao SANTA MARÍA se estrella en la costa norte de la isla LA ESPAÑOLA, por un inexplicable descuido del Almirante, que había decidido acostarse en Nochebuena pues: “…había dos días y una noche que sin dormir estaba desvelado…”
1503: El Gran Capitán, GONZALO FERNÁNDEZ DE CÓRDOBA, vence a los franceses a orillas del río Garellano.
1614: En viaje a Santiago del Estero, muere el Obispo de Córdoba del Tucumán, FRAY FERNANDO DE TREJO Y SANABRIA, nacido en SAN FRANCISCO, en la costa brasileña, e hijo del capitán HERNANDO DE TREJO y de Doña MARÍA SANABRIA. Hija de la Adelantada, DOÑA MENCÍA CALDERÓN DE SANABRIA.
1726: El capitán BRUNO MAURICIO DE ZABAALA funda la ciudad de SAN FELIPE DE MONTEVIDEO. La ciudad tomó el nombre de la zona donde se erigió, denominada muy tempranamente como “MONTEVIDEO”, POR “EL MONTE QUE SE VE” al entrar al estuario de del Río de la Plata. Al parecer, un marinero de la expedición de MAGALLANES habría dicho: “MONTE VEO”. 
1765: Llega a Arequita el presbítero y benefactor DIEGO SALGUERO Y CABRERA, fundador del primer hospital de la ciudad de Córdoba, PUESTO BAJO EL PATRONATO DE SAN ROQUE y el cuidado de los monjes betlehemitas. 
1778: En la CÓRDOBA califal muere quien fuera el primer Virrey del Río de la Plata, DON PEDRO DE CEVALLOS, cuyos restos fueron depositados en la Catedral.
1783: En una sencilla ceremonia, RAFAEL NÚÑEZ MARQUES DE SOBRE MONTE recibíase en el mando de la Gobernación-Intendencia de CÓRDOBA DEL TUCUMÁN.
1813: ITURBIDE derrota a MORELOS en la batalla de Valladolid en México.
1898: Los seiscientos españoles, que se habían enfrentado con veinte mil nativos, abandonan la isla de PANAY (Filipinas).
 
25 de diciembre: 

1406: En los muros de GRANADA, la muerte sorprende a ENRIQUE III “EL DOLIENTE”, hijo de JUAN I y de LEONOR DE ARAGÓN.
1524: Muere el virrey de la India, DOM VASCO DA GAMA, en Cochin, proximidades de GOA, margen occidental de la India.
1553: LAUTARO da muerte a PEDRO DE VALDIVIA con 50 españoles, en la fortificación de ARAUCO. ALONSO de ERCILIA dice al respecto:

Caupolican gozoso en verde vivo,
Y en el estadio y término presente,
Con voz de vencedor y gesto altivo
Le amenaza y pregunta juntamente;
VALDIVIA como mísero cautivo
Responde, y pide humilde y obediente
Que no le dé la muerte, y que jura
Dejar libre la tierra en paz por segura.

Cuentan que estuvo de tomar movido
Del contricto VALDIVIA aquel consejo;
Mas un pariente suyo empedernido,
A quien él respetaba por ser viejo,
Le dice: ¿por dar crédito a un rendido,
Quieres perder tal tiempo y aparejo?
Y apuntando VALDIVIA en el cerebro
Descarga un gran bastón de duro enebro.

…………………………………………….
Así el determinado viejo cano
Que a VALDIVIA escucha con mal ceño,
Ayudándose de una y otra mano,
En alto levantó el ferrado leño;
No hizo el crydo viejo golpe en vano,
Que a VALDIVIA entregó al eterno sueño,
Y en el suelo con súbita caída
Estremeciendo el cuerpo, dio la vida.

LA ARAUCANA, Canto III.

1591: El pirata DRAKE saquea la villa de SANTOS y encierra en la  Iglesia a la gente que se encuentra en misa de NAVIDAD. 

26 de diciembre: 

1543: Muere ALONSO SÁNCHEZ DE CEPEDA, padre de Santa Tersa de Jesús, que lo atendería durante su enfermedad y luego escribiría: “pareciéndome se arrancaba mi alma cuando veía acabar su vida, porque le quería mucho” (Vida – Cap 7 – Párr. 14).

27 de diciembre:

1512: La conferencia de BURGOS produce dictamen diciendo que “nadie podía pegar ni flagelar a un indio ni llamarlo perro, ni ningún otro insulto, salvo que así se llame el aborigen”. Tal era el resultado de la Comisión constituida por el Rey FERNANDO, en la Casa del Cordón, e integrada por el Obispo FONSECA, el docto Virrey de Galicia – HERNANDO DE VEGA – LUIS ZAPATA, el REAL SECRETARIO – Licenciado SANTIAGO -, el Dr. PALACIOS RUBIOS, el Lic. MÚSICA, el LIC. SOSA, los frailes dominicos TOMÁS DE DURÁN y PEDRO DE COVARRUBIAS, y el destacado jurista salmantino, MATÍAS de PAZ.
1698: El capitán LUIS ROMERO DE PINEDA toma posesión del asiento de la actual ciudad de ROSARIO de SANTA FE (ARGENTINA).

28 de diciembre:

1515: JUAN DIAZ DE SOLIS llega a las costas del actual Brasil, en la desembocadura de un río, al que le da el nombre de “Santos Inocentes”, Y HOY CONSERVA EL PUERTO DE SAN PABLO.
1520: Al frente de seiscientos españoles, HERNÁN CORTÉS sale de Tlaxcala, hacia la reconquista de México- Tenochtitlán.
1855: Nace en Montevideo, JUAN ZORRILLA DE SAN MARTÍN, AUTOR DE “Tabaré”, poema épico sobre la conquista hispanoamericana. También había escrito obras menores como: Notas de un himno, Leyendo patria, y La epopeya de Artiges.

29 de diciembre:

1603: Son declaradas las Leyes del Reino y promulgadas en la ciudad de Santa Fe, donde fueron leídas públicamente las ordenanzas sobre el tratado debido a los indios. En ellas, HERNANDARIAS de SAAVEDRA mostró la grandeza de su alma y su amor al aborigen. Resultó un reformador social, adelantándose en siglos a las modernas leyes del trabajo, por ejemplo, con el feriado sabatino en vísperas al día del SEÑOR. 
1788: En el caserío de ARANDI de ORMAIZTEGUI, nace TOMÁS ANTONIO de ZUMALACÁRREGUI e IMAZ, el penúltimo de los once hijos del matrimonio formado por FRANCISCO ANTONIO ZUMALACÁRREGUI MÚJICA y ANA MARÍA IMAZ ALTOAGUIRRE. Héroe de la primera guerra carlista.
1820: La ciudad de TRUJILLO, en el norte peruano, proclama su independencia.
1896: Nace en Chihuahua, México, el pintor y muralista DAVIV ALFARO SIQUEITOS, junto a DIEGO RIVERA constituyen los máximos exponentes del muralismo de protesta.
1902: El canciller argentino, LUIS MARÍA DRAGO, formula su doctrina “América para la humanidad”.

30 de diciembre: 

1868: Las fuerzas navales del almirante TAMANDARÉ desembarcan y toman posesión de ASUNCIÓN del Paraguay, que había sido por abandonada por FRANCISCO SOLANO LÓPEZ. Días después, el MARQUES DE CAXÍAS las revelaba con su ejército.
1896: Condena y ejecución del líder filipino José Rizalm en el campo de Bacumbayan.

31 de diciembre:

1229: JAIME I “el conquistador” toma por asalto Palma de Mallorca a los moros.
1597: Por medio de una Real Provisión se concede a JUAN ALONSO DE VERA Y ZÁRATE, una encomienda de indios charrúas denominada “La Trinidad”. El beneficiario era hijo del Adelantado del Río de la Plata JUAN TORRES DE VERA y ARAGÓN y de DOÑA JUANA ORTIZ DE ZÁRATE. 
1902: Muere en Buenos Aires, CÁNDIDO LÓPEZ, el más célebre pintor de la Guerra del Paraguay. Fue teniente segundo en el batallón SAN NICOLÁS , “Vanguardia del Estado de Buenos Aires”, en cuyas filas libró la batalla de CURUPAYTÍ, donde un casco de metralla le destrozó la muñeca derecha, determinando la amputación de esa mano y su incorporación como teniente primero del Cuerpo de Inválidos. A MENOS DE UN AÑO DE HABER COMENZADO LA REEDUCACIÓN DE LA MANO IZQUIERDA, presentó la primera obra del excepcional conjunto que desarrollará a partir de entonces y entre las que se destaca, la patética ESCENA del campo de batalla después de la retirada de CURUPAYTÍ.
1936: Recluido en su casa de SALAMANCA, muere DON MIGUEL DE UNAMUNO y JUGO,  quien fuera el rector por antonomasia de la universidad salmantina, la más antigua de ESPAÑA. La “ciudad dorada” será evocada en su “ODA A SALAMANCA”:

ALTO SOTO DE TORRES QUE AL PONERSE
TRAS LAS ENCINAS QUE EL CELAJE ESMALTAN
DORA A LOS RAYOS DE SU LUMBRE EL PADRE
SOL DE CASTILLA;

BOSQUE DE PIEDRA QUE ARRANCÓ LA HISTORIA
A LAS ENTRAÑAS DE LA TIERRA MADRE,
REMANSO DE QUIETUD, YO TE BENDIGO,
¡MI SALAMANCA!

PEDERNOSO CUAL TÚ SEA MI NOMBRE
DE LOS TIEMPOS LA ROÑA RESISTIENDO,
Y POR ENCIMA AL TRÁFAGO DEL MUNDO
RESUENE LIMPIO.

DEL CORAZÓN EN LAS HONDURAS GUARDO
TU ALMA ROBUSTA, CUANDO YO ME MUERA,
GUARDA, DORADA SALAMANCA MÍA,
TÚ MI RECUERDO.

Y CUANDO EL SOL AL ACOSTARSE ENCIENDA
EL ORO SECULAR QUE TE RECAMA,
CON TU LENGUAJE, DE LO ETERNO HERALDO,
DI TÚ QUE HE SIDO. 

DIARIO PAMPERO Cordubensis. INSTITUTO EMERITA URBANUS
Córdoba de la Nueva Andalucía, al 27 de diciembre del Año del Señor de 2010. SAN JUAN EVANGELISTA, ARTISTA, MÍSTICO y POETA.
Sopla el Pampero. ¡VIVA LA PATRIA! ¡LAUS DEO TRINITARIO!¡VIVA HISPANOAMÉRICA!
Gratias agamus Domino Deo Nostro! SANCTE MARÍA ARA COELI. Gspp.*

domingo, diciembre 19, 2010

*Montoneros golpea en Córdoba* y *MANUAL de INSTRUCCIÓN DE LAS MILICIAS MONTONERAS* versión textual de la OPM.

Fue un preludio de la tragedia que castigaría a la Argentina durante toda la década. Algunos de los protagonistas de entonces cuentan cómo fue el operativo.

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

Por Guillermo Lehmann* (Especial)
   La madrugada del 11.76; de julio de 1970, además de un frío amanecer con menos de cinco grados bajo cero, no presagiaba mayores cambios en la rutina de la localidad. Sin embargo, al filo de las 7, algunas informaciones señalaban que un grupo comando estaba asaltando la sucursal del Banco de Córdoba.
En un principio, todo fue confusión y nervios. Había corridas, gritos y disparos en pleno centro de la ciudad. A muy pocos metros de la sede del banco, otro grupo había tomado el edificio municipal y apuntaba a los empleados con pistolas y fusiles. Simultáneamente, pintaban consignas en el frente de la Municipalidad y dejaban a la vista una caja negra que simulaba una bomba. Mientras eso ocurría, otros comentarios aseguraban que la subcomisaría en barrio 25 de Mayo también había sido tomada, como el edificio del Correo y la oficina de Telégrafos.
El contexto en que se dio el copamiento estaba teñido por un duro reclamo de los trabajadores de IKA Renault y el prolongado conflicto estudiantil en las facultades de Arquitectura, Ciencias Exactas y Derecho. Un año atrás, el Cordobazo había modificado las estructuras de las bases trabajadoras y sociales. El movimiento obrero en el centro del país tenía fuerza propia y a su alrededor se gestaban columnas de resistencia contra el régimen de Onganía que afianzaban un clima agitado, de militancia y protesta social. De ese polvorín salieron los jóvenes de entre 22 y 24 años que llevaron a cabo el operativo de La Calera.
La elección del lugar. La elección de La Calera para efectuar la acción armada no fue hecha al azar. Según relató a este diario Cecilio Salguero, que participó como apoyo logístico del operativo, la elección tenía que ver con la raigambre peronista del lugar. Había sido el último foco de resistencia del peronismo durante la Revolución Libertadora. Además, la cercanía al Regimiento de Infantería Aerotransportada de Córdoba, cuyo personal era incapaz de reaccionar con suficiente rapidez, fue deliberadamente calculada para afectar la moral del Ejército.
En la reconstrucción del hecho, Luis Losada, que fue uno de los primeros heridos y detenidos en el operativo, recordó ante La Voz del Interior que el año anterior, el 3 de octubre de 1969, La Calera había vivido un casi perfecto clima de guerra. Novecientos paracaidistas se habían lanzado desde aviones Hércules C130 y Douglas DC3 para rodear la localidad, ante la posibilidad de que un grupo guerrillero pudiera actuar en la zona.
La logística y el factor sorpresa. El copamiento general de la ciudad debió haberse realizado una semana antes, pero hubo una falla en la coordinación y se postergó. "El compañero que debía conducir uno de los autos tuvo un inconveniente, salió retrasado y redujo a un taxista, al que encerró en el baúl. Por eso desistimos de continuar con la operación, existía mucho riesgo", apuntó Losada.
Una semana después, el acto guerrillero se concretó. Empezó muy temprano en diferentes casas operativas de los alrededores para confluir en los accesos de La Calera.
Cecilio Salguero vivía en la ciudad y se encargó de la logística previa junto a su cuñado, Jorge Piotti. Un mes antes, habían realizado un estudio del movimiento en sitios clave, además de monitorear el tráfico vehicular, la rutina de los cuarteles, qué ruta era la más correcta para entrar y salir, y por dónde se podía obstruir el camino con clavos miguelitos.
A las 7, cuatro autos, un Fiat 1500, un Torino, un R4 y una camioneta, con cuatro ocupantes cada uno, ingresaron a La Calera provenientes de Villa Rivera Indarte y Villa Allende. El principal era el Torino, que había sido camuflado como patrullero y que se usó para tomar la subcomisaría.
El operativo comenzó cuando el agente Manuel Moyano y el subcomisario Eustaquio Larrahona, que estaban en un Jeep de custodia que controlaba la apertura del banco, sintieron un fuerte impacto. Habían sido atropellados de atrás por una pick up Chevrolet que simuló quedarse sin frenos en la pendiente de la avenida San Martín.
Sin posibilidad de reacción inmediata, fueron rodeados por cuatro hombres y una mujer armados con ametralladoras y pistolas calibre 45, que los redujeron, los llevaron frente al municipio y los hicieron parar junto a los pilares de acceso. Mientras, otro de los asaltantes, que llevaba un brazalete celeste y blanco en el que se leía Montoneros, se introdujo al edificio donde ya había gente trabajando. Desde adentro se comunicaba a través de walkie talkies con sus compañeros, a los que nombraba con apodos. En la oficina de Telégrafos, los atacantes redujeron a la encargada Blanca de Falavigna y al guardahilos Antonio Juárez, cortaron cables y destrozaron la central de comunicaciones.
A cantar la "Marcha peronista". En el caso de la comisaría y el banco, tras amenazar a los presentes con pistolas y fusiles, los guerrilleros los obligaron a cantar la Marcha peronista. En el interior del banco, los guerrilleros le ordenaron al gerente de entonces, Miguel Broca, que abriera el tesoro de la entidad. "Este dinero se usará para la liberación argentina y saciar el hambre de los empleados de Smata", explicaron. El botín fue de cuatro millones de pesos de la época.
A muchos les sorprendió el mecanismo con el que actuaba Montoneros, y el momento de exigir que cantaran era muy particular: "A la gente le teníamos que decir que hicieran algo. Teníamos muchos nervios. Para nosotros era un conflicto empuñar un arma, pero si estábamos dispuestos a morir por la causa, debíamos estar dispuestos a matar", admitió Losada.
Uno de los impactos más fuertes del copamiento se vivió en la subcomisaría del barrio 25 de Mayo. En ese momento, el oficial a cargo era Ramón Silvio Salvatierra. Era apenas un agente de 22 años. "Estaba en la guardia junto al oficial Antonio Djanikian, cuando irrumpió una pareja a denunciar un suceso menor en la zona del viejo Matadero. Minutos después apareció un Torino camuflado como patrullero del que se bajaron cuatro personas. Cuando los veo llegar, por las insignias de sus uniformes, parecían oficiales con jerarquía, todos armados, con mucha actitud y muy buena presencia. Uno de ellos me saludó con la mano izquierda y me comunicó que venían a hacer un allanamiento en barrio La Isla", describe Salvatierra.
Inmediatamente, los asaltantes desenfundaron sus armas, los obligaron a levantar las manos y los encerraron en la celda. Según Salvatierra, no hubo violencia: "Pintaron, revolvieron papeles, hicieron algunos destrozos y nos dijeron que si queríamos salvar nuestras vidas teníamos que cantar la Marcha peronista”.
"A pesar del susto, fue muy divertido verlo cantar a Djanikian, que era muy radical, y la cantaba mejor que el propio Hugo del Carril", agrega sin perder el humor, a 40 años de distancia del tenso momento que le tocó vivir.
 
Tiroteo y fuga. Entretanto, en el banco hubo un tiroteo con un policía de civil, Manuel Argüello, pero el comando que actuaba en el lugar logró escapar.
En la sede municipal había quedado reducido el comisario Eustaquio Larrahona, que observaba atónito cómo los Montoneros pintaban con aerosol las leyendas: "Perón o muerte, Montoneros" y consignas que reivindicaban a la organización rebelde, y otras agrupaciones como Uturuncos, General San Martín y Eva Perón dejaban una caja negra que simulaba una bomba y tiraban panfletos con una proclama que eran rápidamente recogidos por los curiosos.
El operativo general duró menos de una hora. Los vecinos siguieron boquiabiertos los acontecimientos. Cuando los periodistas cordobeses llegaron al lugar, los vecinos les preguntaban si estaba ocurriendo lo mismo en el resto de la provincia porque el operativo los había dejado incomunicados.
Después de la agitada operación, todos los autos se retiraron hacia Saldán y dos activistas, Losada y Fierro, se bajaron en Villa Rivera Indarte para esconderse en una casa que estaba en la calle Monte de los Gauchos. Allí se produjo un intercambio de disparos y los detuvieron.
Al general Jorge Carcagno, que fue el que recuperó la ciudad, le avisó lo que ocurría un policía que llegó corriendo al cuartel y regresó con dos camiones repletos de soldados.
Losada, que resultó herido en esa refriega, recuerda cómo fue su detención: "En la huida, se rompió un Fiat 1500 que no era el nuestro y tuvimos que modificar los planes. Paramos al primer auto que vimos pasar, obligamos al que manejaba a bajarse y nos fugamos".
Por instinto o sospecha, Losada decidió que debían bajarse 100 metros antes de otra casa operativa que tenían en Villa Belgrano. No sabía que el auto estaba marcado por algunos vecinos que pasaron el dato a la Policía.
Con Fierro bajaron los bolsos cargados con armas. Fue en ese momento que apareció una F100 con tres personas que les preguntaron por un domicilio de Villa Allende. "Después de darles las indicaciones, me agaché para alzar los bolsos y siento un "crac" de la puerta del acompañante que se abre. Fierro ya estaba golpeado, y un tipo se apoyó en el capot y me apuntó. Teníamos la consigna de no entregarnos vivos, entonces me tiré a un costado para desenfundar un arma y sentí que me disparaba, pero en vez de apuntarme al pecho me tiró para herirme", añade en su relato Losada.
Luego, los pusieron uno sobre el otro en la pick up. "En ese momento pensé que me moría porque tenía un balazo a la altura del hígado y veía que perdía mucha sangre. No sabía que la bala había patinado en una costilla y salido por atrás".
“A él lo trasbordaron por el camino y a mí me llevaron a La Calera, después al Hospital Militar, donde me curaron, y luego a la Federal, con otros detenidos, donde me torturaron”, concluyó su testimonio Losada.
Recuperada la ciudad, los militares desplegaron el operativo de desactivación de la presunta bomba depositada en el parque de la Municipalidad. La caja era un cubo de unos 50 centímetros de lado. Se presumía un artefacto destructivo. Con cuidado, se lo trasladó a un sitio alejado y allí se lo abrió. Para sorpresa del oficial encargado de la tarea y de los curiosos que lo rodeaban, se comprobó que contenía un grabador. Cuando alguien apretó “play”, el aparato reprodujo la marcha “Los muchachos peronistas”.
 
El allanamiento. De los interrogatorios a los detenidos se obtuvo la dirección de la principal casa operativa, que quedaba en barrio Los Naranjos. Allí, en horas de la siesta del mismo día, se produjo un allanamiento y hubo un tiroteo tras el que resultaron capturados Ignacio Vélez, Emilio Maza y el resto del comando.
En la vivienda, la Policía encontró un fichero con una lista de colaboradores escrita en clave y una autorización para manejar un Renault 4 otorgada por Norma Arrostito en favor de Emilio Maza. Según las pericias, el documento se había confeccionado con la misma máquina de escribir con que se tipiaron los comunicados del secuestro de Aramburu. De esa manera, las fuerzas de seguridad dieron con una pista para descubrir a la célula porteña del grupo fundador de Montoneros.
A raíz de esos operativos resultaron detenidos prácticamente todos los integrantes del copamiento: José María Breganti, Felipe Nicolás Defrancesco, Luis Lozada, Ignacio Vélez Carreras, Cristina Liprandi de Vélez, Emilio Maza, Juan Carlos Sorati Martínez, Heber Albornoz y José Antonio Fierro. De esos nueve detenidos resultaron heridos Losada, Vélez Carreras y Emilio Maza, que falleció una semana después en el Hospital San Roque.
El error de permitir que los integrantes del grupo conocieran el nombre de sus camaradas y la ubicación de las casas operativas desnudó la falta de una organización adecuada.
Los largos meses en cárcel les permitieron a los militantes continuar con el análisis social y político. De allí surgió la reflexión autocrítica del llamado “Documento Verde”, en el que declararon claras diferencias con la conducción de Mario Firmenich.
A partir de entonces afianzaron su participación en la fuerza guerrillera a través de la columna Sabino Navarro, más afín al sector de los curas obreros y la militancia social. “Ese foquismo pretendió imprimir desde afuera y desde arriba de las masas una metodología de lucha, suponiendo que iba a influir directamente. Entendíamos a esa vanguardia en términos militares más que políticos”, reflexionaron los detenidos que fueron liberados el 25 de mayo de 1973.
A 40 años de ese suceso que conmovió al país, la memoria de los calerenses lo retiene como un hecho ajeno e inesperado, el osado accionar de unos jóvenes que reivindicaban la figura de Perón y eligieron la lucha armada para conseguir su regreso. Tal vez por eso, los lugares de La Calera donde se desarrolló el copamiento ya casi no existen. La ex comisaría es una ruina abandonada. El ex correo es una casa de familia. La ex central de telégrafos se convirtió en una carnicería. En lugar del banco, hay un supermercado chino, y la Municipalidad no conserva ningún vestigio de lo sucedido.
*IMÁGENES de BIBLIOTECA VOLANTE “CLEMENTE XIV” de DIARIO PAMPERO Cordubensis. INSTITUTO EMERITA URBANUS. Córdoba de la Nueva Andalucía. Diciembre 2010.*

DIARIO PAMPERO Cordubensis. Diciembre 2010.


***************************************

Trabajo práctico: LA CALERA.

 *MANUAL DE INSTRUCCIÓN DE LAS MILICIAS MONTONERAS*

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

*Meditación para militares argentinos que exponen el pellejo*
Córdoba mayo de 1969 – LA CALERA julio de 1970.  
Los mismos actores, la misma regisse, la misma farsa. La misma víctima: el pueblo inocente,  simbolizado en el heroico agente ARGÜELLO o el Cabo ROMERO  en Orán, Salta. Vayan a ellos nuestro piadoso y sincero homenaje. Como los soldados de Tucumán, Salta, Chacabuco y Maipú supo hasta el fin cumplir con su deber.
¿Será posible que nuestra noble tierra sea capaz de albergar seres humanos que odien todo? Y conste que no nos referimos a los jóvenes engañados que salieron a dar la vida por la mentira, sino a los que muy seguros entre bambalinas envenenaron las inteligencias y armaron los brazos asesinos.
Nadie, sino los ciegos voluntarios pueden ahora resistirse a ver las hondas raíces de la violencia que estremece a Córdoba.
Las representaremos simbólicamente con dos imágenes que vieron los cordobeses en los difíciles días de mayo de 1969 por las pantallas de la televisión de los canales 12 y 10.
De un lado “injusta violencia de los ricos” encarnada por el jesuitismo de CARLOS CABALLERO, profesor de la Escuela de Aviación Militar y enrolado por la doctrina de GENTA sobre guerra revolucionaria, a más de gobernador revolución argentina de ONGANÍA; del otro “justa violencia de los pobres” representada por el rector de la Universidad Católica, el jesuita FERNANDO STORNO S. J., obrando ambos “concordia discors” como dos instrumentos tocando claves distintas, pero armoniosamente concertadas en la ejecución de la misma partitura. (Sería oportuno que los cordobeses no olvidaran las terribles palabras con que fue acompañada la segunda imagen). Lo que paso después, todos lo vieron. Pero parecería que aún quedan oídos que se resisten a escuchar el contundentísimo lenguaje de los hechos. ¿Qué se espera? Ver lo irremediable. ¿Qué hubiera pasado si en ROSARIO en vez de privar la Cordura hubiera ganado la calle el odio de MEDELLÍN? Porque ¿no es acaso demasiado sugestivo el episodio ROSARIO desencadenado unas horas antes de LA CALERA.  

SANCTE MICHAEL ARCHANGELE defende nos in praelio.
ÁNGEL CUSTODIO DE LA NACIÓN ARGENTINA, ilumínamos!
ÁNGEL CUSTODIO DE LA NACIÓN ARGENTINA. Guárdanos!
ÁNGEL CUSTODIO DE LA NACIÓN ARGENTINA. Gobiérnanos!

CELESTE ÁNGELICA POTESTAD
COMBURENTE DEL FUEGO DE LA PATRIA ARGENTINA
¡Ilumínanos!

CELESTE ANGÉLICA POTESTAD COMBURENTE DEL FUEGO DE LA PATRIA ARGENTINA
¡Gobiérnanos! – In saecula saecolorum. Amén.

VENERABLE BERNARDINO DE CÁRDENAS
MARTILLO CONTRA LA ÍMPIA COMPAÑÍA DE JESÚS
Ora pro nobis.

¡Ven! Seráfico espíritu de América, protege las hermanas naciones de CHILE, PERÚ, BOLIVIA, URUGUAY y a nuestra tierra, nación y patria argentina, del terror, la subversión y la tiranía bolcheviques.
LIBERA nuestros nobles pueblos de los terribles amos mundialistas que nos esclavizan y que los retoños del rosal español, nuestras patrias, otra vez  florezcan bajo el cielo purísimo de AMÉRICA.

*EN NOMBRE y POR MANDATO DE NUESTRA SEÑORA DEL SANTÍSIMO ROSARIO DE LA RECONQUISTA Y DEFENSA DE BUENOS AIRES.*   

*TRABAJO PRÁCTICO EN LA CALERA y la TEOLOGÍA DE LA REVOLUCIÓN o de la LIBERACIÓN*.

Primer Acto: El jesuita STORNI, de la abominable institución sinárquica S. J., junto con otros clérigos que conocemos, alienta el “Cordobazo”, en mayo de 1969 (teología de la revolución). 
Segundo Acto: El jesuita M. CASTEX, asesor de ONGANÍA, interviene en el conflicto armado, y pliega a ONGANÍA a obedecer a la Junta de Comandantes  (teología de la obediencia).
Tercer Acto: El jesuita STORNI, después del lavado de cerebro a sus alumnos de la su Universidad antinacional, anuncia un sumario para el caso de la subversión de La Calera (teología de la obediencia).
Cuarto Acto: El jesuita ISMAEL QUILES, esa increíble mentalidad antinacional, asiste a juramentos de ministros, de LEVINGSTON, mandatario de las Fuerzas Armadas (Teología de la obediencia).
Quinto Acto: En proceso de desarrollo… ¿No se les ocurre que ya hay mucha teología de la obediencia?... y según este último acto: ¿Qué tiene que ver La Calera con ARAMBURU? ¿Habrá jesuitas en el quinto acto?

PARA LAS FUERZAS ARMADAS, QUE TODAVÍA GRAN PARTE DEL PUEBLO ARGENTINO CONSIDER NOBLES, PESE A TODOS LOS FRACASOS POLÍTICOS;

PARA EL PRESIDENTE LEVINGSTON, MANDATARIO DE ESAS FUERZAS ARMADAS, PARA MANDAR LA SOBERANÍA, LA JUSTICIA Y LA LIBERTAD?

NO OLVIDEN QUE LA SUPREMA CABEZA DE LA REBELIÓN ESTA EN LA TEOLOGÍA DE LA REVUELTA, de  PABLO VI, MEDELLÍN y DEMÁS. ¡atención! Se acerca el quinto acto. ¡HAY QUE ABOLIR ANTES LA COMPAÑÍA DE JESÚS!   

¡VIVA LA PATRIA!

*Hoja ¡PATRIA SÍ! Año VII. Julio, 1970, nº 5.*

AVE MARÍA GRATIA PLENA
UNIVERSAL MEDIADORA DE LAS GRACIAS TODAS PORQUE SOMOS SALVOS CONTIGO.

I´mi volsi a man destra, e posi mente
A l´altro polo, e vidi quatro stelle
Non viste mai fuor ch´a a la prima gente.
DANTE (Purgatorio, Canto I, vs. 22/24).

*MONTONEROS VENCE PERON* versión OPM.
*MANUAL DE INSTRUCCIÓN  DE LAS MILICIAS MONTONERAS. p. 120. 18 x 12 cm*

*ÍNDICE*

C. I – Introducción
Fundamentos políticos de la Milicia
Requisitos mínimos para ser miliciano.
Formación miliciana
Bases disciplinarias
La conducción
El miliciano y la violencia
Estructura organizativa
Funcionamiento.

C. II – ORDEN CERRADO
Finalidades
Voces de mando
Formación para el Orden Cerrado.
Movimientos vivos
Finalidad
Movimientos a ejecutarse
Posiciones militares
Formaciones
Marchas y conversiones. 

C. III – INSTRUCCIÓN FÍSICA
 Trote
Flexión de cintura
Flexión de cintura lateral
Sentado tocando ambas pies
La tijera
La bolita
La plancha
Observaciones

C. IV – Instrucción de armas explosivas caseras
Mechas de seguridad
Introducción a su funcionamiento
La iniciación
Preparación de las mezclas
Principios de retardo
Mecha lenta casera
Modo químico de retardo.
Retardos eléctricos y mecánicos
Espoleta. Distintos tipos.
Armas explosivas caseras. Descripción y uso
Lanza-volantes
Lanza-volantes con retardos
Motolov
Lata incendiara
Napalm casero
Pelotita incendiara
Petardo
Bomba de estruendo
Bomba de humo
Uso táctico de explosivos en general
Orientación del detonante
Atraque
Decálogo de seguridad para el transporte y colocación de cargas explosivas.

C. – INSTRUCCIÓN BÁSICA DE TIRO y PORTACIÓN
Órganos de puntería
Alineación
Errores
Corrección
Posiciones de tiro de puntería
DE PIE
De rodillas
En cuclillas
Cuerpo a tierra
Decálogo de seguridad en el tiro
Portación
Práctica de portaciones
Extracción
 C. VI – CRITERIOS BÁSICOS DE LOGÍSTICA

¿QUÉ ES LA LOGÍSTICA?
Fuentes de recursos logísticos
La logística en las Milicias
Necesidades logísticas inmediatas
Informaciones
Infraestructura
Sanidad

C. VII – NOCIONES DE PLANIFICACIÓN OPERATIVA.

Principios operativos
Pasos a dar para realizar una planificación.
Desarrollar de una planificación
Observación del objetivo
Planificación preliminar
Formación de grupos operativos
Planificación final
Ejecución
Propangandización
Evaluación.

C. VIII – DISTINTOS TIPOS DE ACCIONES DE MILICIAS.
Acciones de propaganda
Actos relámpagos
Determinación del objetivo
Chequeo de la zona
Planificación por pelotón
Transporte de los elementos al lugar
Dispersión
Control
Propaganda
Apoyo al combate y hostigamiento
Migueleteadas, barricadas y corte de rutas.   
Corte de luz y teléfonos
Diversionismo
Sabotaje
Acciones contra-domiciliares
Acción psicológica
Defensa de concentraciones y movilizaciones masivas
Defensa de concentraciones
Defensa de columna en movimiento
Toma de barrios
Anexos
Anexo I – Elementos útiles para acciones de propaganda
Anexo II – Elementos de lucha callejera
Anexo III – Ejemplo de operación contra-domiciliaria
Anexo IV – Ejemplo de defensa de concentraciones masivas
Anexo V – Elementos para la defensa de movilizaciones

C. IX – CARTILLAS

Cartilla de seguridad
Conceptos generales
Normas básicas de seguridad
El problema de los compañeros quemados
Criterios de funcionamiento clandestino para las Milicias
La detención
Carilla de armamento
Principios del arma de fuego
Tipos de armas de fuego
Armas cortas
Revólveres
Funcionamiento
PISTOLAS
Partes de la pistola 
Funciones a
Funcionamiento (carga y descarga)
PISTOLAS
Partes de la pistola
Funcionamiento (carga y descarga)
Comparación entre revólver y pistola
Armas largas
Carabinas
Las partes de la carabina
La escopeta. Generalidades. Descripción.
Mantenimiento y limpieza de las armas de fuego
Materiales y herramientas
Limpieza
Algunas medidas de seguridad
Balística. Definiciones
Cartuchos
Parte del cartucho
Designación del cartucho
Impacto
Cartilla de sanidad
Primeros auxilios
Indicaciones generales
Heridas. Tipos
Hemorragias
Quemaduras
Fracturas
Medidas preventivas
Cómo aplicar una inyección intramuscular.

*Capítulo I INTRODUCCIÓN*

*FUNDAMENTOS POLÍTICOS DE LA MILICIA*

A partir de 1955 los trabajadores y el conjunto del pueblo identificados en el Movimiento Peronista son obligados a retroceder ante el avance del imperialismo que pone fin a la ofensiva popular que significó el gobierno del general PERÓN.
Esta situación plantea a los trabajadores y pueblo nuevas exigencias para responder adecuadamente al avance del enemigo. El peronismo se lanza a la lucha. Pero algo quedó sentado desde un principio: lo que nos había sido arrebatado por medio de la violencia injusta de los explotadores, sólo con la violencia justa de los descaminados la íbamos a recuperar. EVITA lo dijo “a la fuerza brutal de la antipatria, opondremos la fuerza popular organizada”.
Podemos distinguir 3 grandes etapas en el desarrollo de la lucha de liberación. La primera de ellas se caracteriza por el logro de la unidad política de la clase obrera a través del liderazgo del Gral. y la irrupción de las masas peronistas.
La unidad política se expresaba en la aspiración de una Patria libre, justa y soberana. La irrupción, el 17 de OCTUBRE de 1945. Nuestra unidad política y nuestra fuerza de masas, nos permite ganar el gobierno, iniciando así 10 años de gobierno peronista.
Sin embargo, la unidad política y nuestra fuerza de masas no la fuimos acompañando por el desarrollo de una verdadera organización. Eso nos costó la derrota del “55”. El intento de nuestra abanderada de formar las milicias peronistas se frustró por su muerte y por las contradicciones del proceso que se desarrollada.
La segunda etapa se inicia en 1955 con la pérdida del gobierno. Ante una relación desfavorable comenzamos una etapa de Resistencia. Nuestra unidad política se seguía expresamente a través de nuestro conductor, nuestras fuerzas de masas no la podíamos demostrar de la misma forma que en la etapa anterior. Nos vimos en la necesidad de responder a la violencia gorila organizada en el ejército y los comandos civiles, con la violencia justa del pueblo. La consigna, era que cada peronista estaba vivo, para demostrar nuestra fe inquebrantable en PERÓN.
Comprendimos que la fuerza brutal de la antipatria era la explotación de la clase obrera, era su ejército de ocupación que fusilaba y torturada, y era su política de corromper a los dirigentes.  
Los caños, el voto en blanco, las tomas de fábrica, fueron mostrándose que teníamos suficiente poder para no dejar gobernar al imperialismo, para jaquearlo como decía el GRAL. Avanzando paso a paso, fuimos comprendiendo que con el número sólo no bastaba, las elecciones de 1962 lo demostraron. Que los caños estremecimos las casas de los explotadores, pero no las bases de su poder. Que las tomas de fábricas, demostramos nuestro coraje, nuestra capacidad de producir sin los patrones, pero no podíamos hacer frente a la lucha a largo plazo.  
Fue así, que utilizando todos los métodos, llegamos a la conclusión de que el más eficaz método era la lucha armada. Formamos entonces las organizaciones armadas que luego se fusionarían en MONTONEROS, y comenzamos a prepararnos a dar una guerra popular y prolongada. Así, con las acciones montoneras, con las heroicas jornadas del Aramburazo y el Cordobazo y todas las movilizaciones insurreccionales que se extendieron a lo largo y lo ancho del país, fuimos creando las condiciones para desarrollar una contraofensiva sobe el GAN (Gran Acuerdo Nacional) de LANUSSE. El enemigo comienza a retroceder, comenzamos a ganar la calle. PERÓN volvió y acorraló al enemigo en un corralón sin salida. La lucha armada, la movilización de masas y las elecciones, nos permitieron recuperar el Gobierno el 25 de mayo de 1973. Se plantea así una situación de equilibrio entre nuestras fuerzas y  las del enemigo. Se hacía necesario avanzar sobre sus posiciones para asestarle los golpes que hicieran más tremenda su derrota. Mas no fue así. Lo que había sido suficiente para tomar el Gobierno, no lo fue para avanzar en la toma del Poder. Los oportunistas, los traidores, favorecidos por errores políticos del General y por nuestras propias debilidades, comienzan a adueñarse del Gobierno y del Movimiento.
Es así que el Imperialismo puede montar su contra-ofensiva y comienza su avance sobre las posiciones perdidas. La muerte del General produce más rápidamente el desenlace de la situación. La traición asalta el Gobierno y el Movimiento, el Imperialismo con sus aliados, vandorismo, LÓPEZ REGA e ISABEL comienzan la contra-ofensiva sobre el Pueblo Peronista.
Los Descamisados de Evita nos vimos entonces en la necesidad de reemprender el camino de la resistencia, para lograr que frente a la Traición el Peronismo vuelva a recuperar el Gobierno y tomar el Poder.
Las leyes represivas, asesinatos, torturas, cárceles, es lo que nos hacen de nuevo sufrir estos herederos de la “Libertadora”.
Como síntesis podemos decir que lo que fue suficiente para tomar el Gobierno en el “45” no sólo para evitar el Golpe del 55. La Resistencia fue suficiente para golpear y jaquear al Régimen, pero no para voltearlo. Las movilizaciones insurreccionales y el accionar político-militar de MONTONEROS fueron suficientes para obligar a dar elecciones y tomar el Gobierno, pero no para evitar la contra-ofensiva del Imperialismo.
Hoy entonces la tarea del Pueblo Peronista, de sus mejores hombres y mujeres, es desarrollar la organización política y militar del Movimiento Peronista para transformarlo en una fuerza capaz de vencer a la Traición y al Imperialismo.  
Esa fuerza capaz de vencer a la Traición y al imperialismo es el Movimiento Peronista, el que nunca dejó de pertenecernos. Porque si los traidores han copado sus estructuras formales, que se queden con ellas, ya que vacías de Pueblo no expresan el peronismo.
Pero, ¿pueden los trabajadores y el pueblo peronista enfrentar al enemigo tal como lo hicieron en la etapa anterior? No, no pueden. Porque hoy nos enfrentamos a un Gobierno que se dice peronista, que traiciona a través de ISABEL, que intenta confundir para dividirnos y lograr la destrucción de la organización alcanzada. Para eso cuenta con el aparato, y con el Poder de las fuerzas  represivas.  
La lucha se hace cada día más violenta. ES NECESARIO responder aún con más violencia.  Se hace necesario avanzar en la construcción del Ejército Peronista, para oponerlo al ejército opresor del enemigo. SE HACE NECESARIA la organización de las masas peronistas para enfrentar la desorganización que ellos quieren imponer.
Esta organización debe ser de un nuevo tipo. Debe poner en tensión todas las fuerzas del Pueblo. Las Agrupaciones (JUVENTUD PERONISTA, JUVENTUD TRABAJADORA PERONISTA, etc.) deben mejorar sus estructuras y avanzar en la organización para pelearle en todos los lugares a la Traición. La organización militar del Pueblo debe extenderse para multiplicar los ataques al enemigo. Se hace necesario avanzar en la construcción del ejército del Movimiento de Liberación Nacional, el ejército del pueblo, el EJÉRCITO MONTONERO.
La formación de las Milicias Montoneras, las milicias que EVITA quiso formar en el “52”, es otro paso más en la construcción del Ejército Montonero. Hoy las condiciones están dadas. Existe la conciencia de su necesidad en miles de compañeros. Está la experiencia de 19 años de lucha.  
Las Milicias MONTONERAS constituyen la forma organizativa que utilizan los militantes de las Agrupaciones del Movimiento Peronista Auténtico, los militantes populares, para su accionar militar paramilitar, bajo la conducción de la Organización Montonero. Su función: GOLPEAR y HOSTIGAR a la traición.
El trabajo en el seno del Pueblo es el aliento y la razón del accionar militar de miliciano, que organiza al Pueblo a la vez que combate con las armas a los explotadores.
La lucha política y la lucha armada son parte integral de la Guerra Revolucionaria, no se pueden separar. La política guía los fusiles montoneros. Los fusiles montoneros hacen posible el triunfo el triunfo de nuestra política.  
La violencia en manos del Pueblo es JUSTICIA, dijo PERÓN. Las Milicias Montoneras tienen como tarea hacer justicia. La Raza de los Oligarcas y los Explotadores desaparecerá en este siglo. Hacer desaparecer a éstos es la tarea de las Milicias. Yo sé que Uds. Recogerán mi nombre y lo llevarán como bandera a la Victoria.  Las Milicias Montoneras tienen entonces la enorme responsabilidad de hacer justicia para que desaparezca la raza de los oligarcas y poder llevar a la Victoria nuestra lucha. ASÍ, ELLA, NUESTRA COMPAÑERA, SERÁ NUESTRA MEJOR  BANDERA.

*Requisitos mínimos para ser miliciano*

-          Pertenecer a alguna Agrupación conducida por la OPM y hacer trabajo de base.
-          Tener una práctica regular en el funcionamiento de su Agrupación.
-          Comprender y aceptar la estrategia de Guerra Integral que plantea la OPM.

-*En lo militar:

-          Estar de acuerdo con la estructura organizativa miliciana.
-          Aceptar el funcionamiento y la disciplina que dicha estructura impone.
-          Aceptar los niveles de instrucción y la línea operativa de las Milicias.

  -*En lo ideológico:

Debe ser honesto y tener una forma de vida no contradictoria con los comportamientos normales de nuestro Pueblos. (No se permitirán compañeros que roben, que  ejerzan usura, exploten a otra persona, etc.)

Debe ser solidario, tener una actitud constante de apoyo a los compañeros que lo necesitan, sea militante de su agrupación o compañero de su barrio o fábrica.

Debe ser buen compañero, no crear problemas en la relación con los demás, y por el contrario, ayudar a resolverlos cuando existieran.

Modificar o criticar toda desviación individualista suya o de cualquier otro compañero.


*FORMACIÓN MILICIANA*
  
La base fundamental para cualquier plan de capacitación militar y organizativa es la disciplina. Con claridad política y disciplina integramos el ordenamiento en la elaboración, ejecución y control de nuestra práctica militante.
Con disciplina aplicamos en la etapa de ejecución, en forma homogénea y orgánica, las resoluciones que hemos discutido entre todos en la etapa de planificación. Con disciplina logramos el aprovechamiento de tiempo y evitamos la práctica desgastante de las reuniones desorganizadas, realizadas fuera de horario, etc. Con disciplina podemos defendernos, avanzar, retroceder, atacar mejor.
Por ello es fundamental, antes de realizar cualquier plan de militarización, crear las bases disciplinarias que permiten mejorar nuestro funcionamiento, asimilar mejor la experiencia y asumir políticamente la militarización.
Nuestra disciplina es revolucionaria, se asume a partir de criterios políticos para desarrollar mejor nuestro proyecto, no es profesionalista ni represiva.
Esta disciplina la hemos ido construyendo sobre la base de la experiencia política-militar de la OPM y sobre el desarrollo político y organizativo de nuestras agrupaciones, comprendiendo que nuestra fuerza, que surgía de una propuesta política correcta, se multiplicaba si la organizábamos.
Durante la etapa de la ofensiva nuestra herramienta principal fue la movilización masiva. A MEDIDA que las íbamos realizando perfeccionamos nuestra organización primero en la formación y las voces de mando, luego en su protección y defensa. Es importante la movilización del primero de mayo de 1974 ya que demuestra el más alto de organización que logramos en el plano de las movilizaciones masivas, tanto por la amplitud de las fuerzas propias movilizadas como lo dificultoso y peligroso de la situación que debimos enfrentar.
……………………………………………………………………………….
Hasta aquí, el MANUAL DE INSTRUCCIÓN DE LAS MILICIAS MONTONERAS, versión oficial de la OPM.
Para consultas, a través de la Biblioteca Volante “CLEMENTE XIV” del Diario Pampero Cordubensis. Instituto Emerita Urbanus. Citemos dos títulos a tener en cuenta: 1) Origen y evolución de los movimientos paramilitares; 2) Montoneros, grupos originarios.  Y hay más todavía…

*¡DESDE EL BUNKER por la Soberanía, la Justicia y la Libertad!  gabrielsppautasso@yahoo.com.ar
DIARIO PAMPERO Cordubensis
INSTITUTO EMERITA URBANUS
Córdoba de la Nueva Andalucía,  DICIEMBRE del Año de 2010.
Sopla el Pampero. ¡VIVA LA PATRIA! ¡LAUS EMERITA URBANUS! ¡VIVA HISPANOAMERICA!
Gratias agamus Domino Deo nostro!
SANCTE MARÍA ARA COELI. Gspp.

martes, noviembre 30, 2010

1. LA NACIÓN AMERICANA


Todo lo hemos escuchado acerca de la “Unidad Latinoamericana”, y todo lo hemos visto: ¿recuerdan el voto del gobierno argentino en la OEA, a propósito de Nicaragua?

Editó: Lic. Gabriel Pautasso

Pero ese palabrerío confuso, donde se entrecruzan derechas e izquierdas de la tela del poder corrupto, poder mundial desde luego, con sus repercusiones locales, en minúsculas  sinarquías, no logran al menos en lo que respecto al Populus argentinus (“Lo mejor que tenemos es el Pueblo” JP) quebrar la claridad política de la gente.  
Se ha cumplido el 1.IX.81, el 20º Aniversario del llamado “Bloque de Países No Alineados”, constituido en Belgrado, Yugoeslavia en 1961. Sin repasar exhaustivamente esta historia, conviene recordar un episodio importante. En el pluralismo ideológico de las naciones que integraban el bloque, se confrontaron en un planteo global, la “tesis sinárquica” de la existencia de un imperialismo, tesis por supuesto nacida en las nomenclaturas comunistas; y la tesis real de los DOS IMPERIALISMOS, introducida en el bloque, fundada y sustentada por el General PERÓN.
Tal verdad desató por supuesto la furia del “siervo fiel del soviet-jesuitismo”, el exalumno jesuita FIDEL CASTRO, atacó a PERÓN, sosteniendo que no podía colocarse a Rusia como imperialismo igual a los EE.UU. En la posterior reunión de Argel, PERON subrayó sin embargo la existencia del “contubernio de los dos imperialisms, que en Yalta se reparten el mundo” y reafirmó la TERCERA POSICIÓN POLÍTICA, posibilitando así la consolidación de la línea independiente,  enfrentada a los intereses de logias cristiano-marxistas modelo sandinista, y de CASTRO, portador de los postulados sinárquicos.  
Esa línea (Moscú- La Habana – cristiano marxista según el sandinismo) es dinamizada por clérigos de MEDELLÍN, luego en  PUEBLA, y en los “trabajos prácticos” de los talleres masónicos de la teología de la liberación, alentados por la izquierda católica, tercermundista,  y congruentes como sabemos con la  “integración socialista judeocristiana”, según una perspectiva RELIGIOSA, de indudable peligro para el destino  de la Independencia americana o Segunda Independencia.
Por sobre la poderosa internacional (ver el Informe PELLECER denunciado en los centros de poder mundial), pero sin fundamento, es preciso recuperar el destino libre y emancipador de la NACIÓN AMERICANA,  cuyas únicas banderas de UNIDAD AMERICANA se fundamentan en la independencia política de las Naciones, en el ámbito de la justicia, de lo que depende el logro primordial de la riqueza de nuestros pueblos y la sana defensa de sus  recursos y de su política constructiva y fundacional. Lo primero es entonces la SOBERANÍA POLÍTICA de cada nación americana, libres de tensiones dialécticas de los dos imperialismos y postura de los que sólo desean el paraíso terrenal judeocristianismo, por vía de la subversión armada o ideológica. Sólo con la soberanía política nacional de los Estados puede alcanzarse el imperio de la justicia, traicionando  por las “castas” de la nueva oligarquía, comandadas por las megamultinacionales de los Chicago boys.  
Sirva entonces de epílogo a este breve repaso, el verbo incomparable del Fundador de la Tercera Posición Política, en su mensaje del 23 al 26 de julio de 1972, reunido en Méjico, pues como decía el gran OSWALD SPENGLER: “Las verdaderas naciones son ideas”. Destacamos este párrafo significativo: “Sólo podremos tener un continente Latinoamericano LIBRE y SOBERANO, si somos capaces de formarlo con países también libres y soberanos. Pero la libertad y la soberanía no se discuten, SE GANAN. Todo depende de que nos pongamos en el camino de hacerlo con la más firme voluntad de lograrlo. En mi pueblo, este pensamiento está profundamente arraigado. Durante nuestro gobierno, la República fue libre y fue soberana, nadie metió en ella sus narices sin que llevara su merecido. Pero la gran SINARQUÍA INTERNACIONAL nos echó todo su poder encima y terminó por aplastarnos. De ello sale la más elocuente experiencia: un país puede liberarse dentro de sus fronteras con cierta facilidad; pero lo que no podrá hacer aisladamente, es consolidar esa independencia. De ello fluye la necesidad imprescindible de integrarnos e asociarnos, si queremos llegar un día a ser verdaderamente libres”.
“En el mundo del futuro – dice otro párrafo de este esclarecido documento – los países, especialmente si son débiles o pequeños, ya no podrán subsistir aisladamente. Los medios de comunicación y transporte han empequeñecido tanto la tierra, no sólo en el tiempo sino en el espacio, que hoy la vida de relación e interdependencia es de necesidad imprescindible para la propia existencia. Comencemos por unirnos los que estemos juntos y pertenecemos biológicamente a una misma especie, seguros de que esa unidad será duradera, porque obedece a leyes naturales permanentes.
“Luego llegará la oportunidad y el momento, como también la posibilidad sin renunciamientos, de una integración mayor, que según todos los indicios puede producirse”. (JUAN DOMINGO PERÓN, 20 de julio de 1972).  

A contrario sensu: “QUEREMOS preservar los valores de la vida religiosa judía en el marco de la comunidad, compartiendo su búsqueda de paz y prosperidad. Deseamos que nuestro compromiso profético de justicia social y respeto mutuo sea una contribución efectiva. Como pueblo de Dios a la manera del Génesis, nos solidarizamos con nuestros hermanos de otras latitudes y de Medinat Israel.  Con respecto al MESÍAS, la ERA MESIÁNICA llegará por iniciativa humana y como consecuencia de los esfuerzos emanados de todos los que se dedican a la realización de los valores de la religión”. (GERAD DANIEL, presidente de la UNIÓN MUNDIAL PARA EL JUDAÍSMO PROGRESISTA, véase Clarín, 18.8.81).

2. DOCTRINA PERONISTA

LOS PUEBLOS con libre determinación poseen estilo de vida, aspiraciones, propósitos y fines propios. De ese libre juego nace espontáneamente una Doctrina Nacional que conforma el espíritu de la Nación. Cuando hablamos de una nación libre y soberana pensamos en un país con designios y objetivos, como asimismo educado, instruido y conducido con sus propósitos y hacía sus fines.  
Las colonias poseen la doctrina de sus metrópolis, por, porque el imperialismo tiene también una doctrina, sólo que inconfesable.
Un país sin doctrina nacional lleva al pueblo sin alma. Es el camino que conduce de la libertad a la servidumbre.
En la Doctrina Nacional tienen su origen y forma lo político, lo económico, lo social, y la doctrina de guerra de un país, y es a la vez, la reunión de todas éstas lo que conforma a la misma.

El panorama actual del mundo es la consecuencia de una lucha despiadada entre la  doctrina marxista y la capitalista, encarnadas en dos imperialismos antagónicas en busca de su aniquilamiento.
El trabajo colateral consiste, por ambos bandos, en la tarea de sumar países que, con doctrina propia o sin ella, permanezcan aún fuera de las “cortinas” establecidas.  La forma de ejecución es la dictadura política o económica. Los pretextos la defensa del proletariado o de la democracia, de la libertad y la justicia, aunque, en realidad, ninguna de estas cosas interesa a los sectores en lucha por la supremacía.  
En resumen, dos doctrinas crudamente materialistas en busca de una decisión, no de una solución. Por eso todo se confía a la fuerza, no a la razón. Detrás, el coro de los fariseos.
La fuerza y la violencia sólo procurarán decisiones a lo Pirro. Lo permanente sólo vendrá con la verdadera justicia y la verdadera libertad.  El camino para lograrlo no puede ser el de la destrucción, la miseria y el odio. Todos los pueblos lo entienden así, pero no todos los gobiernos.

El conformar una propia doctrina nacional, en el mundo contemporáneo tiene mayor importancia de lo que algunos suponen. Nada menos que decidirse por la propia verdad en vez de apoyar la mentira ajena; y buscar las propias soluciones, no sumándose discrecionalmente a una decisión en una lucha materialista vacía de valores permanentes.
No han de ser los déspotas ni los dominadores quienes puedan juzgar, porque sólo los tiempos y la Historia tienen el privilegio de escrutar la verdad en la razón y no en los intereses.
En la actualidad juzgan también los pueblos. Eso es lo que cuenta en el presente, y todos sabemos cuál es su juicio.
Las soluciones actuales giran sobre lo mismo; la conquista de la justicia para los hombres y la libertad para los pueblos. El camino es uno solo: que cada país elabore y ejecute la propia forma de alcanzarlas. Para ello es menester suprimir el  colonialismo, que es la servidumbre de los pueblos y la explotación, que es la causa de la moderna esclavitud de los hombres. El triunfo de uno de los imperialismos sólo asegura su impunidad.  Doctrinad nacionales inspiradas en los designios de las propias pueblos serán el fin de los imperialismo y el comienzo de toda solución. La “DOCTRINA PERONISTA” es el pueblo y la Nación Argentina en busca de esa solución.   

La “DOCTRINA JUSTICIALISTA”, como también se llama el Peronismo, es nueva y es auténtica. Es una creación del pueblo argentino, positiva y auténticamente nacional. Los hombres sin pueblo no hacen doctrina, porque la doctrina ha de inculcarse, practicarse y triunfar en las masas populares, o no pasará de palabras.
El publicista cubano ISIDORO VIRGILIO MERINO dice que tienen razón quienes pretenden desconocer la originalidad de la Doctrina Justicialista, y agrega: “Reconocemos que antes que PERÓN se escucho a un hombre predicar el justicialismo, y consideramos que PERÓN se siente satisfecho de ese  excelso precursor, que fue nada menos que JESÚS DE NAZARET. Bienaventurado el hombre que ha sabido organizar hasta convertir en realidad directamente en su pueblo y por derivación en todo el mundo, la doctrina del más Justo de los hombres. A ningún mortal le es dado llegar a la dimensión de CRISTO, pero alta gloria es merecer el título de buen discípulo del Maestro”. Y CONCLUYE diciendo: “Nada lograrán que amengüe al justicialismo los que lo juzgan una vieja doctrina, porque, en realidad, como aspiración espontánea hacia el bien, es tan viejo como el hombre, y como cuerpo de doctrina es tan antiguo como los Evangelios; nada supera al Nuevo Testamento; pero entre todas las doctrinas políticas-sociales, sólo el Justicialismo le guarda absoluta fidelidad”.  

*(Artículo publicado por el GENERAL PERÓN, bajo el seudónimo de “DESCARTES”, en la columna “Política y Estrategia”, en el diario Democracia, el 15 de mayo de 1952)*. (Véase, revista Hostería Volante, de la Ciudad de LA PLATA, Argentina, El pensamiento vivo de PERÓN, “Ser peronista”, EL MOVIMIENTO PERONISTA. ORIGEN, IDEAL, SÍNTESIS DE LA DOCTRINA, REALIZACIONES Y SOLUCIONES UNIVERSALES. Buenos Aires, edición del Partido Peronista, 1954, Cap. IV, parag. 12, pág. 106 y sig.). H.V., Nº 50, NOVIEMBRE DE 2001. pp. 37-38.

*Editó.: gabrielsppautasso@yahoo.com.ar Diario Pampero Cordubensis nº 167. INSTITUTO EMERITA URBANUS. Córdoba de la Nueva Andalucía, 10/13 de enero del Año del Señor de 2009/25 de septiembre de 2010: martirio de JOSÉ IGNACIO RUCCI. Santa MARÍA en sábado. Sopla el Pampero. ¡VIVA LA PATRIA! ¡LAUS DEO TRINITARIO! ¡VIVA HISPANOAMÉRICA! gspp.